三月三上巳杰：上巳节全民求子的求育节

清明节又名鬼节、冥节、死人节、聪明节。与农历的七月十五日、十月十五日合称为“三冥节”，都与古代人们祭祀鬼神有关。vwD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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中华民族的传统节日文化，经历了漫长的发展演变过程。适应人们的生产和生活活动的需要，就是中华民族传统节日文化发展的动力和选择标准。由在漫长的发展过程中，一些节日消失了；一些节日的内容发生了重大改变还有一些节日，与其它的节日合并成一个节日，使得这个节日变成一种由“复合”而来的节日，其内容和节日活动更加丰富多彩，其意义也更加重大。清明节就是这样的所谓复合节日之一上巳节是中华民族传统节日文化中最古老的节目之一，也是合并到清明节中较早的一个节日。在中国古代文献中，有关上巳节的记载很多。vwD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

说明该节起源甚古，可以追溯到周代。在南北朝以前尤其盛行。至魏晋以后，上巳节被固定在了三月初三，直至今天。《汉书·外戚传》：“武帝即位，数年无事，平阳主求良家女十余人，饰置家。帝祓霸上，还过平阳主。见所侍美人，帝不悦。即饮，讴者进，帝独说子夫。”《晋书·礼志》：“汉仪季春上巳，G及百姓皆禊于东流水上，……自魏但用三日，不以上巳也燃灯寺公墓。”vwD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

《梦梁录·三月》：vwD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

三月三日上巳之辰赐宴曲江，倾都禊饮，踏青。上巳节的活动种类很多，归纳起来，主要有五种：vwD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

（一）祭高谋vwD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

在上巳节活动中，最主要的是祭祀高谋管理婚姻和生育之神。对于高谋神，自古以来就有不同的解释。但是，人们大都趋向于以下的看法。高谋，又称郊谋，因供于郊外而得名。谋同媒谋某又来自牒。《礼记·月令》郑玄注；“玄鸟，燕娶之象也。媒氏之G以为侯。高辛氏之出，玄鸟遗卵，城简吞之而生契，后王以为媒G嘉祥而立其祠焉，变媒为楳，神之这里说的是中国的一个古老的神话传说。传说商代前的谋神简逖在仲春之月的一天，和妹妹一块儿在清亮亮的河水里欢乐地洗浴。忽然，从蓝蓝的天空上飞来一只美丽的燕子，把衔在嘴里边的鸟蛋掉在了河水中。简逖与其妹争着从水中捞出鸟蛋，见此蛋“五色甚好”，简逖喜之尤甚，遂吞下鸟蛋。不久后，简逖怀孕生子，即商部落的始祖“契”。此后，契的子孙繁衍，逐渐发展为东方强大的部族商。vwD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

尽管高谋是女性祖先神，具有共性，但是各民族的高谋神却不相同。商族的高谋是简逖，夏人的高谋为修巳，或者以女娲为高谋，涂山氏女娲是夏人的先妣。周族则视姜嫄为高谋。中国传统文化信奉的神大多为男性，惟独高谋神为女性。其职能当然是婚姻和生子从这个意义上说，上巳节是一个全民求子的求育节。vwD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

（二）修禊vwD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

又称祓禊，即沐浴活动。修为整理，禊为洗澡的意思。《周礼·春宫·女巫》中说“掌岁时祓除衅浴。”注曰“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。衅浴，谓以香薰草药沐浴。”可见，早在周代，人们就巳经有了上巳节洗浴的风气。古代人们认为水是清洁而神秘的，可以洗去各种疾病，洗去污浊，除去旧年不祥，预示来日的兴旺。而妇女们参加修禊活动，则更多了一层意思求子者们在祭祀地点，用春天的桃花水洗浴，可以排除妇女的生育障碍，为生儿育女创造条件据古书记载，两汉至唐宋时，上巳节曾经兴盛一时，各地均有古代上巳节盛会的名盛古迹。其中，留传至今的有名古迹有：曲水坛、曲江亭、玉华池等。可以想见，当古代人们携带饮食，搭起帐篷游戏娱乐的时候。其情景大约和我们今天的度假疗养、江海之滨的浴场大同小异吧!vwD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

（三）曲水流杯之戏vwD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

所谓曲水流杯就是由三五个朋友聚集在一起，选一段弯曲的小溪，将盛着酒的杯子浮于水面上漂流，借流水传杯，人们各自守候在一处。酒杯漂到谁处，谁就取饮，由此借以取乐。现今的北京故宫、中南海、潭柘寺等地，都依然保留着当年古人们行曲水流杯之戏的建筑遗。vwD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

（四）五彩蛋vwD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

每逢上巳节人们来到河边，把煮熟的并且涂上各种色彩的禽蛋，如鸡蛋、鸭蛋、鸟蛋等，投入流动的河水中，让其顺流而下。等候在下游的人们、则从水中争捞禽蛋，剥皮食之，这叫“曲水浮素卵”。另外一种方式是将红枣投入河中，人们同吃禽蛋的方法一样争而食之，这叫“曲水浮绛枣”。上面两种习俗，显然是与婚育求子有关有名学者孙作云先生，在其名著《诗经与周代社会研究》中，写有“关于上巳节二三事”一文。文中写道：vwD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

我认为这个风俗，……应该追溯到原始社会东夷诸侯以鸟为图腾。传说他们的始祖吞鸟卯而生子。《山海经》记东方有“卵民国”，“其民皆卵生”，就是这种原始信仰在后代的遗留。我想这种在上巳节临流浮卯之戏，议定与简逖行浴、吞玄鸟之卯有关；否则，决不会无端地产生这种怪风俗。这浮卵，也就是不可想象的古老的简逖所吞的卯罢!而今天我国汉族人民在孩子过生日的时候也议定要给孩子吃煮鸡蛋，想必也议定与此传说有关吧!“浮绛枣”的习俗，传到今天则演变成了在举行婚礼时，新人要吃红枣，意喻婚姻美满，早生贵子。vwD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

除去上面的四项主要活动外，上巳节的活动内容到魏晋以后，又出现了许多不同形式的娱乐活动、如踏青、游春、划龙舟、打秋千等，并且这些娱乐活动随着人们文明程度的进步，逐渐取代了祓禊、求子、会男女等活动。其中的游春与清明节的活动相仿，再加上上巳节和清明节的时间接近。而清明节的时间固定影响和活动内容更加广大，大约在汉朝时，上巳节就逐渐合并到清明节中了。不过直至今天在汉族的部分地区，如河南等地，以及少数民族，如白族、壮族、侗族等，仍然把三月三上巳节，作为一个隆重而又热闹的节日对待。vwD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

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