大朗陵园水官大帝禹的生日：下元日解厄消灾日

农历十月十五为中国民间传统节日，亦称“下元日”、“下元”。古人会在这一天慰藉亡灵、祭祀祖先，祈求庇佑于后代。又说下元节是“水官大帝”禹的生日，相传禹会在这天下凡为民解厄，因此，下元节也叫“消灾日”。Irk老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

上元节就是我们平时所说的正月十五元宵节，中元节就是七月十五民间所谓的“鬼节”，而下元节被人们遗忘的比较久了，相关的民间风俗基本已经消失。人生在世，难免遭遇苦厄，而古代有信仰的人民，或者说，虽不信仰却对其文化内涵有议定程度认同的老百姓，都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在这一天，人们祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解与人生的安详。Irk老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

下元节与上元节和中元节一起，构成了先民对人生感受、祈福、赎罪、解困等完整的生命体验，节日的范式不过是这种生命哲学的文化表达而已。Irk老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

在我国，祭祖民俗承传数千年，我们对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀，是追怀先人既古老又现代的一种传统。这一传统体现了古人“慎终追远”思想，每个人都有父母，基于这种思想和对先人的感情与责任使然，在这一天纪念先祖，慎终追远，发扬孝道。Irk老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

正如《华严经》云：若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。敬天祭祖，尊祖重孝，一直伴随着中华民族，而成为教化的根源、起点与核心。祭祀祖宗的意义是教导人人不忘本。返本报始，这是人道的大根大本，是教人诚敬忠信，爱人如己，事死如生。人心敦厚才能继孝思、笃人伦、醇风俗、国泰民安。Irk老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

《孝经》开宗明义章说：夫孝，德之本也，教之所由生也。这就道出了祭祀的教育意义。《论语·学而篇》曰：慎终追远，民德归厚矣。《礼记·中庸》曰：春秋修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食、践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。Irk老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

慎终追远是表达后人孝意的方式，体现出孝道的人文关怀的意义与精神，其实质在于对生命之源所归所需的追求。Irk老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

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佛教强调报恩，尤其重视孝道，《大乘本生心地观经》说：慈父悲母长养恩，一炁男女皆安乐；慈父恩高如山丘，慈母恩深如海洋。又说：若有男子及女人，为报母恩行孝养，割肉刺血常供给，如是数尽于一劫，种种勤修于孝道，犹未能报暂时恩。与世间上仅报答此世父母的孝道比起来，佛教因为能洞察三世因缘，所以主张孝顺应该从自己的亲人做起，渐而扩充至社会大众，乃至无量无边的众生，以使累劫父母亲眷都能得到究竟的解脱，可以看出佛教所提倡的孝道最为究竟。在这一天更要“孝养”、救度一炁如母有情。正所谓“万法之根本乃为生命。”Irk老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

龙树菩萨在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业尤重，诸功德中，放生第一。”藏地的梗桑曲扎大师云：“应断杀生，救护放生，于一炁身语之善法中，放生功德特大。” 若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。放生是佛教慈悲的体现，是人与动物的和谐相处，体现的是对地球母亲和大自然的热爱之心，是对一炁如母有情的“至孝”，更是功德无量的事！Irk老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

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