安亲网原始社会的墓葬：仰韶文化和大汶口文化期

土葬是我国古代处理死者遗体的主要方式。据考古发掘表明，旧石器时代晚期北京周口店山顶洞人，已有意识地把死人埋入土中。这说明我国至迟在此时已经有了墓葬。到了新石器时代，墓葬已有明确的制度。圹一般都是长方形或方形的竖穴式士坑。在氏族的公共墓地中，数以百计的墓坑集合在一起排列有序。多数的墓是单身葬，也有不少的墓是合葬。m74老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

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仰韶文化和大汶口文化前期的合葬墓，往往是将许多已经埋葬的尸骨迁移而葬入同一墓坑内，他们是同家族的成员，体现了母系氏族社会的紧密的血缘关系。随着生产力的发展和社会第二次分工，在大汶口文化中期，我国最早的木椁葬和狗殉、猪殉的动物殉葬制度已经形成。m74老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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手工业的产生、发展，又为墓葬提供了专用随葬陶器二明器。骨雕工艺的发展，又为随葬品增添了新的种类，丰富了地下人类文化。大汶口文化墓葬制度是：m74老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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（1）公共墓地群m74老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

早期墓葬成横排分行列，有的还相当整齐，但墓坑规模小，浅窄，仅可容人；中晚期墓葬群不如早期整齐和分群明显，墓坑规模可分为大、中、小型，一般为长方形竖穴，有的地区坑呈头宽脚笮状。m74老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

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（2）木椁葬m74老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

中期以后流行木椁葬，主要在山东诸城呈子和大汶口村地区。木椁葬为我国后世棺椁葬制中的“椁”之祖，成为大汶口文化墓葬制度的重要特征。m74老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

（3）流行二层台m74老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

二层台为放置随品专设。早期墓坑浅小，挖掘较易。中晩期后，有的墓坑规模较大，坑底挖掘不易，人无立足之处，因而留出二层台地，便于挖掘；后来发现二层台可安放较多的随葬品，这就逐步形成二层台墓地。m74老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

（4）动物殉葬m74老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

早期用整狗随葬，中后期较盛行殉猪。殉狗多葬于男子墓中。大汶口文化墓葬早期，以单人仰直肢为主，少数双人合葬和多人合葬，多以同性合葬为主。中期发展为男女双人合葬，女左男右；后期男女双人合葬增多，位置变化为男左女右，男子主穴，女子另扩一墓在主穴旁边。m74老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

大汶口文化即各地新石器时代的墓，随葬品以陶器皿为最普遍，其次是石制或骨制的工具，装饰品亦偶然有之，有时还有谷物和家畜。在有些墓地里，男子墓内多石斧、石铲、石刀之类；女子墓内多陶制或石制的纺轮，显示了男女在生产活动中的分工。由于地区和部族的不同，随葬品的种类和数量颇有差异。但是在同一墓地中，各墓随葬品的多寡、厚薄往往差别不大，可见在原始社会中各个成员的经济地位是平等的。但是到了大汶口文化后期，出现了贫富分化，少数较大的墓随葬的陶器有100余件，猪头多达十余个的，说明墓主人拥有远比一般人为多的财富。m74老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

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