大邑金土坡公墓：五月初五原本是恶月谁吊楚三闾？
2019-09-19 已有人已阅读《精华摘要》五月初五是我国传统的端午节。端午节，又名端阳、重午、天中节等。端午本作“端五”，因避讳唐玄宗生日，才正式改为“端午"。古时燕都一带，出嫁之女于比日归宁，故也呼为女儿节，围绕端午节的传统习俗丰富多彩。古人认为五月是个恶月所以在门户上悬挂菖蒲、艾草，以祛除蝎子、毒蛇等五毒:还要饮雄黄酒、朱砂酒，食粽子、佩香袋系五彩绳，沐浴兰汤等，都是为了避恶去毒，健体强身。
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元代民歌《四节》五月初五是我国传统的端午节。端午节，又名端阳、重午、天中节等。端午本作“端五”，因避讳唐玄宗生日，才正式改为“端午"。古时燕都一带，出嫁之女于比日归宁，故也呼为女儿节，围绕端午节的传统习俗丰富多彩。古人认为五月是个恶月所以在门户上悬挂菖蒲、艾草，以祛除蝎子、毒蛇等五毒：还要饮雄黄酒、朱砂酒，食粽子、佩香袋系五彩绳，沐浴兰汤等，都是为了避恶去毒，健体强身。龙舟竞赛是此日最重要的内容，而且形成全国普遍性的节日仪俗。
龙舟竞渡之俗起源于南方的祭祀水神、进行龙图腾崇拜的传统，北方视五月五日为恶月、恶日的禁忌心理，最后附会以纪念屈原投江而形成。龙舟的特征表现在龙头、龙尾上，此外还有各种装饰，如旗帜、神楼、大鼓、铜锣、神位等。每逢端午节，人们事先修龙舟，训练水手。龙舟比赛之前先祭龙。江西萍乡习俗是在午饭后，赛船众人齐集龙王庙，焚香燃烛，祭祷龙王，然后披红巾于龙王首上推龙舟龙尾迎下小舟。在屈原投身自尽的泪罗河畔一带端午节也要举行隆重的竞渡仪式。人们身着新装，点蜡烛绕船走三圈，叫"亮灯"，即祭拜鲁班。然后点着蜡烛到屈子庙朝拜，抬着龙头祭庙，最后挂红下水开始比赛。INA老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
屈原是我国古代伟大的爱国诗人，政治上主张东联齐国，西抗强秦，但楚王宠信奸佞，听信谗言，将他削职放逐当屈原听到楚国郢都被攻破时，痛不欲生，于公元前278年农历五月初五怀抱石头投江自尽。南朝梁人吴均《续齐谐记》中说：屈原五月五日，自投汨罗而死，楚人哀之，至此日以竹筒贮米，投水祭之。”楚地很早就将屈原立祠祭祀，视为水仙。晋王嘉《拾遗记》云:“其神游于天河，精灵时降湘浦，楚人为之立祠，汉未犹在。”人们把对屈原的热爱与原本毫不相干的粽子、龙舟竞渡巧妙地结合起来，从而使端午节的纪念和伦理因素突出，具有深远的文化影响。INA老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
江淅地区的神灵曹娥也是五月初五祭祀的对象之一。曹娥是会稽上虞(今属浙江)人，传说其父在汉安帝二年(143五月五日迎波神时溺死。当时曹娥才14岁，沿江寻找父尸日夜哭泣，最后投江而死。数天后曹娥抱父尸浮出水面。东汉统治者表彰曹娥为孝女楷模，在其家乡专立祠庙，并由邯郸生撰写碑文。据说当时的大学者蔡邕见到碑文后，赞叹不已，题下了“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字评语。然此八字评语后人一直不知其意，直到三国时曹操的手下杨修才解开谜底，原来此八字为隐语，直意为绝妙好辞”。另外，“书圣王羲之曾亲手书写了曹娥碑碑文，而现存的碑文则由北宋文豪王安石的女婿蔡卞所书。加以宣传，并把她与划龙舟联系起来，于是划龙舟竞渡，在龙身上塑曹娥像，成为会稽一带风俗。INA老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
吴楚一带则流行祭祀伍子胥。伍子胥原本是春秋时吴国大夫，曾帮助阖闾夺取王位，攻破楚国。到吴越争霸时，吴国攻破楚国伍子胥劝吴王拒绝越王勾践的求和未被采纳，反遭疏远，后又被赐剑自杀。据《梦粱录》记载，传说伍子胥死后被吴王夫差用皮革包裹丢进钱塘江，化为波神。所以吴地这一天有迎伍君的习俗。曹娥就是因为其父迎接这位伍君不幸溺亡，才发生了如前所述的孝女烈事。INA老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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