微型神庙土地庙会：远方城隍不如当方土地

旧时城中街巷、村边、道旁，经常可以看到士地庙祠。土地何以为神?当起源于原始社会农耕民族的自然崇拜。那时人们认为土地负载、孕育、毁灭万物，有神力，故推为神。东汉班固《自虎通义》载：“地裁万物者，释地所以得神之由也。”中国历来都有祭祀士神之俗，每年帝王都要主持祭祀社稷，社即土神。vGd老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

土神于民间逐渐人格化，成为土地神了。土地神乃当境之神，随地都有，民间认为土地神最灵，且聪明正直，为百姓消灾降福，急时求之，能得保佑。故人们有“远方城隍，不如当方土地”之说，从土地庙联4正直为神，视民有赫平安赐福，惠我无疆”等也可见一斑。vGd老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

上地庙一般都不大，有些甚至由石块雕成一米见方的大可谓“微型神庙”了。庙中土地神像，头戴乌纱帽，身着红袍，俨然一G。土地神民间称着土地爷或土地公公，人们尚为之配偶，称为土地婆婆。这一对公婆形象多是端坐微笑，慈善可亲。vGd老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

土地神于神职中G位最小，故不甚为人们尊重。寺庙中土地神仅为看门老头，G宦人家也不让它进正堂。至于普通百姓之家，土地神则有一席之地，但家里小孩常将土地神像当成玩具，随意耍戏，大人也不责怪。然土地庙香火常有，一年四季部有人求神许愿。新年之际，人们也祭土地神，清代刘沅《蜀中新年竹枝词》中就曾写道“只鸡尊酒算奇珍，祭罢财神又士神”vGd老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

祭土地神最热闹的是办土地会，这天为土地神生日，但各地不同，一般是在农历七月初七。川内每逢土地会日，街坊、井边、庙前顿时热闹起来各街之土地祠庙，则由帮会头目募集香钱，将祠庙整修一番贴上新对联，如“比户可封，伏神威而保百姓，聚炉相望，藉福泽以惠四方”等等，还为土地神像穿新衣、挂彩，并招演灯影戏或木偶戏以酬神，还要办会酒若干席，众人大吃一顿。此时土地庙前香烟缭绕，烛火辉煌，与平时冷落情景大不一样。vGd老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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街巷办会则多在井边或街巷转角处，于方桌上设土地公堂，堂上配有“肃静“、“回避”牌及纸剪衙役之类。方桌腿两边贴上对联，吊一对灯笼，再将土地神从庙中请来，供在桌子上方，燃上香烛，献上贡果及刀头等祭品，也请人唱戏，闹至深夜方罢。各家各户则杀鸡祭祀土地神，如土地庙两边常贴的对联；“烧酒常酒都不论，公鸡母鸡只要肥。”城口县祭土地神却不一样，时间为农历二月初二，这日不动土，各家办酒会，贫困之家也煮腊肉一块，全家齐喊土地神吃饭，并双手捧酒相敬，再将酒洒于地上。vGd老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

民国名人章士钊1943年漫游泸县时正值泸县办士莲花公墓地会。“满街燃灯唱戏”，他感触颇深，作《鹧鸪天·土地会》一词，词云：“丈八G街足碍人，笼灯围鼓致纷纭。相惊却问缘何事?道是今宵庆社神。崖畔屋，水边村，黄鸡白酒四时春。专城漫说美蓉主，未抵泸州土地尊。vGd老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

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