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龙泉驿金龙山公墓:苗族崇拜自然信奉神灵

2020-02-09        已有人已阅读

《精华摘要》旧时川苗迷信鬼神,崇拜自然和祖先,也有种种禁忌,但因苗族散居各地,其迷信在仪式上各有不同。川东南的苗族与土家族杂错居住,两者在迷信上有较多的相同处;而与汉族交往深的苗族,还受

旧时川苗迷信鬼神,崇拜自然和祖先,也有种种禁忌,但因苗族散居各地,其迷信在仪式上各有不同。川东南的苗族与土家族杂错居住,两者在迷信上有较多的相同处;而与汉族交往深的苗族,还受汉族迷信的影响。本世纪二十年代以后,在外国传教士的活动下,基督教也渐渐浸透到苗族地苗族普遍信奉鬼神,进而敬重巫师,许多迷信仪式都请巫师作法事。B4W老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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苗族以为人死后变成鬼,每有病痛,便认为是鬼作,要请巫师卜问禳解及献祭。川南苗族信仰的神主要为“土地”、“门神”等,以为人生病及不吉之事为鬼神作紫,故在请巫师卜卦间病及禳解之外,还要顶神献祭,即祭门神和献泰山。先由巫师问卦,看是什么鬼神作祟,病重程度和如何祭治,然后许愿献祭。病情较轻则祭门神,杀一头猪(称为“门神猪”)或一只鸡进献,求神保佑;病情严重则献泰山,也是杀一头猪(称为“泰山母猪”),须由家族兄弟在深夜家人妇儿睡着后,于房內杀猪进献。有的苗族姓氏,则杀狗敬神。B4W老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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进献之猪,必须一顿吃完,吃时禁忌说汉话。而川东南苗族驱鬼除祟,祈求吉祥,则举行规模很大、礼仪隆重的还牛愿、还傩愿等祭祀活动,以还牛愿祭典规模最大。还牛愿又称“椎牛”。若有人病重或多年无子,经巫师卜卦而知是牛鬼作祟,就许椎牛大愿。许愿之后,若病愈或得子,就要还牛愿,请来亲戚、巫师、乐师等人,多至七八人,共同办理这项活动。仪式一般为3天,要杀一头大水牛一头大黄牛、两只猪。一些地方则只是打牛一头,设坛诵经,全牲进献,并请来宾大吃一顿,还傩愿在苗族及土家族中都很盛行,凡人口不安、六畜不旺、五谷不丰、瘟疫流行等灾异,经巫师卜知犯了傩神,就要许愿酬傩,其礼仪及毵费均很多。建国以后这类祭献活动中止。B4W老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

苗族崇拜自然,信奉神灵,但各地信奉的神不一。川东南苗族祭祀的神有土地神、山神及灶神、四G神、五谷神等川南苗族除土地、门神外,还崇拜大树、巨石等自然之物。苗族普遍崇拜祖先,逢年过节俱有祭祖活动。川南苗族祭祖时先将酒肉摆设齐全,献祭者向祖先喊说家人所走过的地名,再将前三代所有亲房兄弟一一点名献酒献饭。成都莲花山公墓,龙泉驿金龙山公墓,青白江金龙山公墓。B4W老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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而川东南苗族堂屋正中设有天地君亲师”的牌位,但并不重视祭此,而是在厨房内火航旁设一张小方凳(称为“家先凳”),认为此才是“家先”真正所在,并忌移动及外人坐。凳上例放两个碗(或杯子),也有的地方在凳上什么也不放。平时在每顿饭前,盛两碗饭在凳上,祭过祖先后方可吃饭。川东南苗族旧俗每隔3年要打“棒棒猪”祭祖。届时请巫师念经致祭,并在姻亲中请一男一女陪同祖先吃酒,将酒杯在香上烧一圈后饮尽,然后请家族亲属来吃酒肉,务必一顿吃完,席上忌说汉语,忌说“不”字;外人遇止则要入席同吃,不讲客气话,否则认为祭祀无效。B4W老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

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