成都陵园墓地：四川特色跳端公
2020-02-03 已有人已阅读《精华摘要》迷信活动中跳端公蕞为常见。旧时人们遭天灾人祸疾病等等，便认为是有鬼作祟，往往要请端公跳神禳灾。跳端公也称跳郎君、庆坛、传老爷等，于四川内及为流行，其起源当是春秋战国时期
川东端公人称“×掌坛师”，其门悬匾云：“×姓坛门”，边有小字为“烧胎、延送、庆坛、净宅”之类。其屋正堂设置的“天地君亲师”牌位之下，便是神坛，中间为木龛供有五猖神像，左为坛神，右为法器。fFe老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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四川“坛神”无考，一般分为两种：一是磴子坛，为小石碰（又称磉磴）一个，系旧庙宅之物，中有小孔以插五色旗，平时不许搬动；一是兜亮坛，为篾篼或竹篮，中有盛灰的小碗以插旗。法器为司刀、令牌之类，由量米木升装着。端公所请之神，种类多且各地不一，正神有太上老君等，其他有五郎神、桃花夫人、五猖、马元帅、张天师、王幺姑、麻大婆等等。fFe老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
旧时人们遇上重病缠身、小孩关煞、家宅不靖，便请端公来做烧胎、延送、召魂、问卜等法事，俗称“跳端公。跳神前，主人家先与端公说明跳神的事由，并将受术人的生辰八字告诉端公，由端公掐算出跳神之日，商定法事内容，拟出主人家应准备的香烛纸帛及鸡肉、粮食等酬物。到期，端公便到主人家里跳神作法。都好的墓地，成都一般墓地，成都陵园墓地，如何选择公墓。fFe老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
端公作法事，以收鬼为普遍。过去人患重病，即认为有鬼作崇，便请端公收鬼。收鬼时，端公头缠红布，左手执施刀，右手执令牌，于屋内乱窜乱跳，作寻鬼状，此即为“跳”端公之由来。随后端公用施刀穿上点燃了的符咒钱纸之类，用力一掷，掷到之处便有鬼，顺手抓把空气掼入一小瓦罐中，便是收鬼入罐。罐口有符箓封固，埋在百步之外，或倒悬庙中，或置于牌坊上，收鬼便告结東。端公法事还有“过刀山“过火坑”、“靖坛”、“穿铧口”等等，把戏甚多。跳端公分小跳和大跳两种。fFe老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
小跳也称打小送，即由一两个端公做法事。川北小跳，由端公二人扮成“五郎神”和仙妹作法。先于主人家的堂屋或门前空地摆一张桌子，供五郎神像，燃香点烛，桌前挂有耳帐子，两侧各挂一张门帘，右边坐着打奏锣鼓、钹、胡琴等的乐人。扮五郎神的端公头戴四楞帽、身着道袍、手执扫尘，在一阵锣鼓响后于门帘后唱起“马门腔”：“不要慌，不要忙，郎君还在穿衣裳”然后掀帘出场，唱道自家身世，说是秦始皇时范三被抽丁去筑长城受不了折磨，逃到孟家庄上，后被G府提拿打死，与哭倒长城而死去的孟姜女结为兄妹，俱成神仙，成为五郎神和仙妹（即桃花夫入）今受下界祈求，邀仙妹同往为人消灾。此时由扮仙妹的端公出场，接着便做法事。旧时人们以为法术可治病，每遇疾病，则请端公作法事而端公作法之时，要主人拿出一升米，上插香烛，供于神前，法事一完，便拿走以为酬金。fFe老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
大跳规模较大，时间长，一般从早到深夜，盛行于川东。届时由掌坛师率众位端公前往主人家大布神坛，焚香点蜡，于鼓乐声中齐唱：“天上锣鼓响沉沉…”大跳便开始了。先由掌坛师奉表口诵：“今有四川省×道x府×县X里X街x户户主信士×人，为×事请弟子代奏天庭”。然后由主人焚表，扮土地神的端公接表，交扮值日神将的端公呈与玉帝，掌坛师则敲云锣念咒催促。接下来便是召魂、延送、问卦、求药、朝斗、劝茅、请娘娘等等，从早忙到傍晚。晚饭后，才做“正法事”，此时鼓乐声声，烛火荧荧，扮士地的端公杀鸡享神，感谢天庭得表后派灵G下凡消灾。fFe老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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再由扮仙姐的端公演娱神戏，做请神、数花、打保符等法事，较为下流，人称“踩席子”。三更鼓起，法事达到高潮，即“发五猖”（又称“获梅山”）a事前掌坛法师打招呼；法事将抓死替生，睡着的大人小孩都要喊醒。此时端公合唱，锣鼓声急，由一端公扮成五猖部，凶神恶煞，手持燃着的纸卷，满地打滚乱窜，厉声喊到：“拿魂来啊!”观者无不惊心。掌坛师则用豆米将五猖郎打出病房，念咒道：“太上老君急急如律令”，将鬼收住，于是大跳功成。吃喝一顿之后，众端公便班师回朝，至于主人家是否丛此大吉，就不得而知了。fFe老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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