康夫顿成都公墓哥老吴白事服务：如何戴孝、下葬后的禁忌！
2022-09-05 已有人已阅读《精华摘要》子女戴孝后，要“守孝”，即守灵，一般为三天，从死者断气那天开始到第三天出殡结束。亡者从断气、入殓、出殡到下葬，都要有孝子陪伴，无特殊情况不能随便离开。
父母过世后，子女要戴孝三年，以表示哀思，但现在社会尤其城市更不可能，现代怎样戴孝，吴剑锋有些建议。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
父或母去世后三天按各地方习俗该怎样穿孝就怎样穿孝，主要是三天后现在有好多人都不戴孝了。现代要像过去那样头扎白孝带，腰束白孝带、脚穿白孝鞋也不可能，现代戴孝一般戴一个黑箍以示有孝在身。一般戴到三七或五七，也可以戴到百日和周年，要男左女右，也就是说父死戴左边胳膊上，母死戴右边胳膊上。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
在这期间不要穿花色和艳色衣服，更不耍穿红色的衣服，春、夏秋天不冷穿白衬衫或素色衣服，下面穿黑色裙子和黑色裤子，冬天穿淡色衣服黑色衣服。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
黑箍绣个孝字，袖章不要做了太小，要套在胳膊上不要挂在胳膊上，大大方方戴在外面，这样大家就知道你有孝在身，就不会叫你到娱乐场所去了，你自己知道有孝在身也不会到娱乐场所去，也不会到别人家去了，因为有孝的人到别人家去，人家会很不高兴的。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
现在都是独生子女，夫家和娘家不管公公婆婆岳父岳母去世，媳妇或女婿都要一样戴孝，孙儿孙女和外孙外孙女三天后就不要戴了。如果夫和妻去世习俗是夫不戴孝或戴轻孝，夫死妻要戴重孝，但现代社会也不要妻戴重孝夫不戴孝，不管夫，妻都耍戴孝，以示哀思，如果未婚夫或妻只要关糸确定，快要结婚会孝里拖青，一般先结婚后办丧事，因为三年不能办喜事，如果还沒有结婚打算，己定下来了，佂的自已父母同意，也可以戴孝。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
戴孝是一方面寄托自已对父母的哀思，另一方面让大家知道你有孝在身，因为丧事有很多禁忌，不管你信不信，父母去世后一年內别人总认为你有孝在身，去参加婚事和到人家去你没有戴孝，后来人家知道，人家会误解你的。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
孝子们所戴的孝帽也是及为讲究的。子女重孝，儿子与儿媳会用一块三尺的对方白布包裹在头上；女儿与女婿会用一块白布折叠成长条匝在头上。侄子、侄媳等亲戚用的稍微小些，孙辈及重孙辈更加小些。等到尸体入殓之后，才将这些孝帽取下并放入棺材当中，换成勒孝布（又称“戴香帽”），子女的孝帽会高一些，侄儿侄女的孝帽会低一些，孙辈会更低，与此同时，其孙辈以及重孙辈，一般会在帽顶上绣上几根红线（孙辈）或者蓝线（重孙辈），这一炁所作所为的都是为了表示辈份不同。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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子女戴孝后，要“守孝”，即守灵，一般为三天，从死者断气那天开始到第三天出殡结束。亡者从断气、入殓、出殡到下葬，都要有孝子陪伴，无特殊情况不能随便离开。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
守孝的孝子们一般是男左女右，依据辈份与年龄排列，一般是长子、长媳排在前面，依次类推。男孝子管看长明灯，掌管续油、整点为死者烧纸等等。每当有客人或者亲戚来吊唁时，孝子们必须哭祭。等到晚上，由子女们分班守灵，以确保时刻有人续油、烧纸等等，使死者在通往阴间的路上走的更加安稳，同时，也是为了防止远方的客人与亲人赶来时，没人在灵堂哭祭，给人留下口舌。孝子们在守灵期间，每天黎明和傍晚要哭祭一次，希望长者走的心安。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女(含媳)罩粗麻布；其他亲人则腰缠一块白布(有的衣披黑纱)。丧家或请道士诵经念咒，并焚化纸人纸马，送亡魂上马离家。亦作“带孝”。七期（49日）、百日、一年、三年，最短的为丧葬事宜结束（3－7日）。“热孝”期间，男不剃头（理发），女不化妆，不洗澡，不外出；“守孝”期间不能参加娱乐活动，不能举办喜寿事。除服（脱孝）后，不再戴孝，禁忌自然解禁。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
● 不出宇 俗服守孝期身不清，於此期祭祀表神明不kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
● 治丧期量不拜友，以表他人之尊重● 施修福以表先人敬追思kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
● 百日之内勿参加友之婚喜活动kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
报丧的禁忌kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就无人抱灵牌或捧遗像。 主孝孝布与棺材盖齐长，其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要答礼叩头。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
若有要事到别人家去，要卸下孝布。孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。这是取古言“父死节在外，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐”的说法。现在的城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。老人谢世最讲究哭，男的多嚎啕大哭，声嘶力竭；女的数数答答，如诉如泣。也有左邻右舍前来“赶哭”的。开场白大都是：“爹呀娘呀，你死得好苦呀……”kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
凡死者亲友，都可到灵堂前上香，点香三根，如有火苗不能用嘴吹，要用手抖灭。双手插入香米里，跪下叩头四个，站起拱手作揖。上香时，主孝要陪跪。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
半夜时分，炒一盘鸡蛋，切一盘刀头肉或死者生前最喜欢吃的东西，拿一双筷子倒三盅酒，筷子一头挨着灵桌，一头搭着碗沿。主孝先将酒洒在地上，跪下叩头四个，然后烧纸叫“叫饭”。撤下盘盅，香主司将一大把香点燃发给奠酒的。死者的晚辈都可以参加，仪式与上香类似，只多一“筛酒”动作。女性只做“拜拜”不作揖。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
截孝是发生在去世人的孙子辈分的事情，去世人的孙子辈分的孝布上面是由一条红布点缀缝合上，俗称红孝。而现今殡葬司仪和家属，为了快捷省事，直接用一块红布条，绑在了孝布上，这种方便之门，直接演化成了一种煞，截住了孝气，即被称为截孝。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
下葬后的禁忌kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
逝者下葬之后，送葬的人要绕墓三周，在回家途中则忌回头观看，以免逝者的鬼魂跟随活人回家。 kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
（一）：截孝影响的第一种人即是佩戴截孝的人，即去世人的孙子辈分人。结婚的，婚姻上易出坎坷；未婚的，婚姻上易没有成就。求学的，会落榜无望；求财的，会破财多多。求G的，会错失良机；求子的，会绝户断门。求身体的，会病痛不断；求长寿的，会久病连连。总之，佩戴截孝一分，压运三年。且佩戴截孝，还会直接导致犯呼，冲撞呼气煞神，连呼门槛里、门槛外三代人。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
（二）：截孝影响的第二种人即是去世的先人。孝布，顾名思义，大孝大顺之布。后人给先人佩戴孝布，一则是为了缅怀先人，祈盼先人西天路上一路走好之意，为先人解灾解难之意；二则葬礼时，各路灵体聚集灵棚灵堂，后人佩戴孝布，也是一种标记，避除邪祟干扰，送走一炁丧气孝气，大顺之意。故一旦在孝布帮上红布条，不光是截住了孝，还阻了先人的路，断了后人的运。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
（三）：截孝影响的第三种人即是去世的下辈人。孙子辈把孝布给截住了，自然就会干扰到先人的下辈人，也就是孙子辈的父母这辈人。会导致孝气回头不走，形成骨血倒流关口，发送完爷爷，还得发送父亲，是殡葬中的大忌。一旦佩戴了截孝，可谓是祸延全家，不得安宁。呼气煞神，也专门找这样佩戴截孝的家眷打灾。所以，大家如果信仰这些，议定议定要远离截孝才是。截孝也包括在胳膊上佩戴黑纱的情况和佩戴铁质孝牌的情况均属截孝。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
截孝如何化解：世间任何一种化解法门，都不如不去犯的好。十解九不全，这是法界的规律。截孝的潜伏期是很长的，直至出了先人的三周年祭日之后才算无事。若这三年之中，又再次佩戴了截孝和重孝，那么皆会火上浇油，雪上加霜，难以化解干净。母亲去世，作为女儿戴孝应该：父亲如果健在，右侧短一寸;父亲如果之前也去世了，则右侧短二寸。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
戴孝布按照男左女右：父亲去世，孝布左侧短一寸; 母亲去世，右侧短一寸。如果父母都去世了，孝布则短二寸。父亲后去世，左侧短二寸;母亲后去世，右侧短二寸。不能带齐孝，即孝布不能一齐，防止犯重丧。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
服丧孝服有辈份之分，不应弄错： 白布——死者同辈、外亲;麻布——子女儿媳;萱布——孙侄甥;浅布——曾孙辈;黄布——玄孙辈;红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义)。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包，男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野为男配左腕孝球，女结於发上，而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵後依次换色，古时称为「换孝」。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
除服 俗称“脱孝”，传统礼仪之一。 目前社会上流行的戴孝期，时间一般为：七期(49日)、百日、一年、三年，最短的为丧葬事宜结束(3-7日)。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
白孝、黑孝，还有红孝，是目前三种不同颜色的孝布，涉及到中国几千年的传统文化。其实最初戴孝，只有麻和黑色的孝服两种。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
黑色孝服：其含义为仿乌鸦的颜色，提示人们像乌鸦反哺一样（老乌鸦把小乌鸦喂大，老乌鸦飞不动的时候，小乌鸦又去觅食喂老乌鸦）尽孝道。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
麻：为猫头鹰的颜色，提示人们不要像猫头鹰一样“反咬一口”（大猫头鹰把小猫头鹰喂大，但他们会吃掉更老的猫头鹰，而小的猫头鹰长大，同样也把它们吃掉）。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
后期在三国两晋南北朝时期，首次确立了丧服的“五服”制度，根据血缘亲疏远近的不同，规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定，血缘关系越亲、服制越重；血缘关系越疏、服制越轻。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
在丧葬上中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。白孝、黑孝便由此而来。红孝则较为特殊只有喜丧才能系红孝带。喜丧就是死者已经有第三代后人了，也就是曾孙这一代及玄孙等。。。而系红孝带也只有曾孙和玄孙及更低一辈的可以系。儿子和孙子还是要系白孝带的。kzL老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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