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成都龙泉驿区燃灯寺公墓:羌族祭山会

2020-02-09        已有人已阅读

《精华摘要》羌族对树林神及为崇拜,每个羌赛附近的“神林”都严禁砍伐。在长期的护林习俗中,产生了吊狗封山的仪式。茂县赤不苏一带,每逢冬季某一吉日,羌寨男子在林间集会把一头狗吊在树上。先山老人讲话,声明谁要乱伐树木,必像这只狗一样受到神灵惩罚,然后每户男子依次走到捆狗树旁,一边发誓,一边对狗吐唾沫、棒打。蕞后大家饮咂酒吃肉,欢宴一场。

羌族的祭祀仪式中,以祭天神最常见,而以祭山神最隆重庄严。祭山神实际上也是祭天神。各村寨每年定期举办祭山会。祭山会又称塔子会、碉碉会、山神会、祭天会等,是羌族祈祷丰年的一种活动,是古代羌人祭祀山神和祈求山神、天神保佑人畜兴旺、五谷丰登、森林茂盛、地方太平的大典。羌谚云:“皇帝祭祀,百姓祭山。”ArC老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

祭山会一般以村寨为单位举行,由每户的丁男参加;12岁以上的男孩第一次参加时需带刀头、咂酒、馍馍等祭品敬神;有丧事和产妇的人家不参加;妇女也不许参加。由于羌族地区气候和农事季节不同,古代又属于不同的部落,或便于“许”轮流到各寨做法事,各村寨举行祭山会的日期不同,多安排在农历二、三、四、五、六月中的某一天,每寨每年至少举行一次,多的有二三次。成都龙井公墓,燃灯寺公墓,成都燃灯寺公墓,龙泉驿区燃灯寺公墓。ArC老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

祭山会由各村寨会首筹备,会首由每家轮流担任,绘会首要准备羊(或牛)和一坛咂酒。祭祀仪式一般由当地的“许”主持,也有由会首主持的。祭祀活动内容有杀牛祭山、杀羊祭山、吊狗祭山、搜山求雨等等,但各地不尽相同。每个羌赛附近的山上都有一个高约2米的石塔,塔顶有几块白石代表山神、天神、树林神等神。塔石周围为松、柏杉和青杠等树林,称着“神林”祭山会便是在塔前林间空地上举行的。ArC老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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届时全寨男子穿上新衣,带上供品,跟着“许”上山参加祭山活动。祭祀仪式隆重庄严充满神秘的宗教色彩首先由“许”在塔前燃香点蜡,献上会首准备的供品,唱开坛解秽词,然后燃柏香一堆,凡参加祭山会的人皆从柏香上跨过,并将祭品、用具等在柏香上一下,以示解秽迎神。随后“许”念还愿词,祭山会正式开始。“许”在唱完抖水词消灾免祸经之后,将做成山树、野兽等形状的荞面团,放置在塔前的本盘内,唱起开天辟地词、以革替罪词。唱毕,便宰半(或牛、鸡),将羊血洒在白石的尖端,羊角置于塔顶,羊肉当场煮熟分给每户,称着“散伙子”。大家敲锣打鼓饮酒吃肉,唱酒歌,跳“沙朗”,一片熟闹。ArC老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

接下来便是祭山会的重要活动—“许”向神求青稞种求种时,“许”边敲羊皮鼓边念唱,渐渐地念唱加快,击鼓更频,突然翻转羊皮鼓,单手顶起,身体猛然一跃,人们便能听到青稞飞入鼓内的响声,这当然是魔术而已。然后“许”根据羊皮鼓面的青稞粒分布情况以断吉凶,假托神旨,宣布乡规民约,号召全寨共同遵守。此时为祭山会的高潮。最后,由“许”唱祭山会结束词,宣布愿信已了,祭山会结束。随后举行“转山”,由“许”领头,参加者边歌边舞绕着石塔转三周,兴尽而归。ArC老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

羌族对树林神及为崇拜,每个羌赛附近的“神林”都严禁砍伐。在长期的护林习俗中,产生了吊狗封山的仪式。茂县赤不苏一带,每逢冬季某一吉日,羌寨男子在林间集会把一头狗吊在树上。先山老人讲话,声明谁要乱伐树木,必像这只狗一样受到神灵惩罚,然后每户男子依次走到捆狗树旁,一边发誓,一边对狗吐唾沫、棒打。最后大家饮咂酒吃肉,欢宴一场。ArC老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园

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