白塔山公墓、大朗陵园墓碑抬头、正文、落款怎么书写才是正确的？
2020-08-28 已有人已阅读《精华摘要》碑文包括很多，我们在这里只讲墓碑，墓碑（有的又包括序、碑、铭）序和铭没有固定的文体，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行，而碑则有较为固定的格式，碑文主要包括几个方面：世系、官阶、名讳、籍贯、年寿、生辰、忌辰、子孙、葬时、墓向、遗像等，这些项目都是根据特定的人选择性的使用，在漫长的历史演进过程中选择就趋于统一了，一般是生辰、忌辰、遗像、名讳、子孙、葬时。
| 父亲 | 故显考□公□□老大人之（墓） | 母亲 | 故显妣□母□□老孺人之（墓） |
| 祖父 | 故祖考□公□□老大人之（墓） | 祖母 | 故祖妣□母□□老孺人之（墓） |
| 岳父 | 故岳考□公□□老大人之（墓） | 岳母 | 故岳妣□母□□老孺人之（墓） |
碑文包括很多，我们在这里只讲墓碑，墓碑（有的又包括序、碑、铭）序和铭没有固定的文体，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行，而碑则有较为固定的格式，碑文主要包括几个方面：世系、G阶、名讳、籍贯、年寿、生辰、忌辰、子孙、葬时、墓向、遗像等，这些项目都是根据特定的人选择性的使用，在漫长的历史演进过程中选择就趋于统一了，一般是生辰、忌辰、遗像、名讳、子孙、葬时。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
子孙（祀奉人）：主要是指往生者的祀奉关系人。子孙后世的名字写于碑文之上有两重含义：6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
一、人虽然去世了，但是自己的事业并没有结束，有后续之人继续完成自己的事业，对社会的贡献并没有因为个人的去世而终止。其中拥有子女是对人类贡献的一个重要内容，是对社会的担当和奉献精神的一种肯定。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
二、垂示后裔，以备查考。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
名字的排列：6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
一、辈份：有三种情况，长辈、平辈、晚辈。其排列顺序是，有晚辈的就不要以平辈的名誉立碑，有平辈的不要以长辈的名誉立碑，往生者既无后辈有无平辈时，才以长辈名誉立。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
二、次序：主要是往生者晚辈，其排列顺序是：6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
1、（原则上只写同姓祀奉人）次序：子→女→孙男→孙女→曾孙男→曾孙女→选孙男→玄孙女→以此类推，2、（特殊关系家庭，可以写异姓）其次序：子→女→媳→婿→孙男→孙女→外孙男→外孙女→曾孙男→曾孙女→以此类推6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
三、长幼：只在平辈之间，儿子和儿子排在一起，女儿和女儿排在一起，排列次序，如：先长子（最左），再次子，而后三子，以此类推。女儿也是一样，从长女开始，再次女，而后三女。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
例如：往生（逝世）者有五个子女，老大明忠（男）、老二明贞（女）、老三明孝（男）、老四明智（男）、老五明惠（女），排列就应该是：长子明忠；次子明孝；三子明智。长女 明贞；次女明惠。明贞排行虽然是在二，在次序上她应该是长女，老五明惠，就应该是次女。在墓碑上，男在左面，女在右面。这就是同辈排列次序，不可伦乱。孙辈以年龄最大的为长孙，（长子的儿子，不议定就是长孙，孙辈的长幼排行和父辈是没有关系的）然后依次排列。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
四、特殊：继子应该排在，儿子的后面，女儿的前面，寄孙女，应该排在孙女的后面，外孙男的前面。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
生辰、忌辰和葬时：6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
分别是指出生、逝世和安奉的时辰，时间信息对于一个人来讲是至关重要的，可以从这些信息中反映出很多往生者的情况，也为后世子孙所查考，在长期的工作实践当中，这是一个很重要的内容，不慎重对待会给工作带来及大的麻烦和不愉快，首先是历法的问题，主要有两种历法即：中国国历（平时我们说的农历、阴历、夏历），世界公历（平时所说的阳历、西历、格列历），概括的讲也就是“中国历”和“外国历”两种，实践证明使用“中国历”的问题要少得多，几乎没有！如果要庄重对待，要做到以下几个不能：6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
一、不能以身份上的时间为准，有很多人认为身份证上的，就是正确的，其实恰好相反，实践证明绝大多数的身份证上的日期与本人根本不符。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
1、通常是这种情况，就拿我本人来说，生於“甲子年五月初四日寅时”我身份证是这样写的“1984年5月4日”【 正确应是：1984年6月3日】6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
2、还是举例说明，某人生於“庚寅年腊月廿五日卯时”身份证上是“1950年2月11日”【正确应是1951年2月1日】6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
3、在工作中我见过这样一个情况，老人生於“民国三十六年腊月二十七日丑时”身份证上就这样写的：“1936年12月27日”，【正确的该是“1948年2月6日】整整相差12年！6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
这就是几十年前办理身份证那些不负责的家伙，给我们后人留下的后遗症，所以我们不能再把这些后遗症，再留给后人！所以不能以身份证为准，有家谱的家族当以家谱为准，没有的以孝眷提供，身份证可作参考。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
二、绝对不能阴阳历混用，即前半节是公历，后半截是农历，这就很容易造成年龄偏差，这是对往生者的不敬。当慎之。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
如某人逝世于农历”己丑年腊月十二日辰时“，是绝对不能写成”二零零八年腊月十二日辰时“，整整偏差了一年，停了一年才办后事，或者是人还活着呢！都已经在祭祀了！这种”怪诞“现象，诸多公墓，屡见不鲜，不成体统。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
对于往生者碑文的填写，应该要庄重。所以最好使用”中国历（农历）“。因为，中国人日常的生活如逢场赶集、打卦看相、择日选地、请酒祝寿、等等等等，都是用的我们自己国家的历法（中国历法），白塔山公墓中国历法已经深入到每一个中国人的骨子里了，这是无法改变。一是为了工作中少出纰漏，少出麻烦，二来继承传统，不让老祖宗的幸苦白费，我们没有必要去使用公历！6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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此碑文“中榜”共17字：“皇清显祖妣金居娘邱门伍氏孺人之佳城”。“皇清”说明其侨民思想和政治倾向。“显祖妣”3字表示死者是立碑者的祖母。17个字取得“生、老、病、死、苦”之“老”字吉意。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
“中榜”的字行在碑文中占有重要的地位，传统的刻碑以为其字数涉及吉凶，马虎不得。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
对碑文吉凶的判断主要是以中榜的这行为根据。中榜文字的总字数要合乎“生、老、病、死、苦”五字，以“生”与“老”为法则。潮汕一带，则有以“兴、旺、 死、绝”为准，数字要合乎“兴”与“旺”为好，“死”字为中等。如“显二十二世祖考玉林邱公之墓”，全行总数13字，按“生老病死苦”顺序，念下去，全行 最后一个字停在“病”字。这样的墓碑便以不吉论。解决方案是把“二十二世”可改为“廿二世”，以使全行最后一个字停在“老”字;又或者把“之墓”的“之” 字去掉，以使全行最后一字停在“生”字。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
简单地说，中榜介绍阴宅主人身份的一行，总字数以6、7、11、12、16、17为吉。为了不遇到凶数，可以用添字法或减字法，如添上“皇清”，或把 “清”字上的“皇”略去，又或者把“公”改称“府君”，也有把“之墓”的“之”略去或改用“莹”字法等等方法。有时也可把“显考”或“显妣”上的“显 ”字去除。例如：“皇清显考”改“清考”，“中榜 ”的文字之应用与增删讲究表达其人身份，增删得符合“生老病死苦”的吉兆格式后，其意一样，字数的吉凶意义则不一样。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
闽南漳泉风俗又有对吉凶字数更讲究的作法。这一作法强调不论是墓左的立碑日期或墓右说明立碑者之总字数，都应合於吉凶，必须符合“生老病死苦”的“生”与 “老”字，如日期不合，则可能把“民国丙申年三月初十”改成“民国丙申年季春三月初十建”。其中最讲究是除了代表籍贯的横字不算在内，其他左中右3行字都 要合乎“老”字，而所有3份加起的总字数又合乎“生”字，这叫“三老合一生”。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
有些风水师不能应付这类流传闽粤、传播南洋的地方风俗，会以中榜6字为吉数。又有以为“皇清”等国号涉及的字眼不该归在吉凶数字的计算中，以为它和横字属同样性质，不算中榜正文。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
此墓碑以突出“G衔”及辈份之故，排成21字行文，取得“生老病死苦”之“生”字吉意。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
值得注意的是，靠近马六甲华人甲必丹郑芳扬墓葬地附近的“明故妣汶来氏墓”(1614年);陈育崧与陈荆和编着的《新加坡华文碑铭集录》绪论中也提到马六甲 三保山上这一块明代墓碑写“汶莱氏之墓”。编着者以为这显示当时华人与土着人通婚的平常。我将之视为民俗史料，认为它足於反映早期的华人与土着通婚，女 方跟从了男方的信仰和风俗习惯。嫁给中国人为妻的汶莱土族女人的墓碑，按照了中国人立碑的中榜形式，采用了“生老病死苦”的“老”字为吉数。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
不过，从另一些资料可说明，明代和清初的马六甲华人并不议定讲究和注重清末以来对“中榜”的格式要求。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
例如，在三保山上清朝康熙28年(1689年)的“显考盛祖郑公寿域”就是一例。 6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。 6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
1、抬头 抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。 6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
2、正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。 6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
3、落款 落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
【注】墓碑正中一列，题字讲究字数，雕刻的字数在古代必须合乎大小黄道。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
小黄道——“生老病苦死”。周而复始推算，最后一字落在“生”、“老”两字为吉利，比如1，2，6，7，11，12，16，17等字数为合；以落病，苦，死为凶，即3，4，5，8，9为忌。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
大黄道——“道远几时通达，路遥何时还乡” 大黄道中走车旁的字吉利。当字数多于12个时，也可循环使用。6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
先考王君〇〇大人之墓6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
生老病苦死生老病苦死 忌6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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生老病苦死生老 吉6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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道远几时通达路何日还 吉6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
《礼记·曲礼下》：“生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嫔。”6gD老吴公墓推荐成都周边便宜墓地、性价比高的、环境好的公墓、陵园
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